探访罗大佑的鹿港小镇,寻找妈祖庙后的小杂货店

时间:2017-11-08 09:52:32 来源:作者:点击:

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研究生的时候,学校文艺演出,上台吉他弹唱了罗大佑的《鹿港小镇》,至今还记得那首词,“假如你先生来自鹿港小镇,请问你是否看见我的爹娘,我家就住在妈祖庙的后面,卖着香火的那家小杂货店。”

这次环游台湾,遭遇强台风“卡努”,在台中乐时,还是惦记着鹿港小镇,朋友说现实没有里唱的好,但我已经有心结,到了非去不可的地步。

鹿港不通,只能去,离开鹿港还得去彰化转。“卡努”带来的雨还没停,于是打的士去了鹿港小镇,台中过去不到两百元。到达鹿港的时候,天都了,第一感觉像是八十年代的大陆小镇。

一直以为鹿港小镇就在海边,唱着《鹿港小镇》,总是浮现出海边小渔村的景象。到了之后才知道不一样。鹿港确实在海边,隔着台湾海峡,对面就是泉州,所以有“小泉州”的名号,不过鹿港城镇离海有点远。

鹿港的酒店不多,找了一家民宿,刚好就在“摸乳巷”边上,这是鹿港最不值得去的景点,却最能吸引眼球。仅够一人通过的小巷子,如果有人对面走来,必须侧身贴而过,以前没灯都是摸墙而过,后来有人摸到女人,因此得名。

来到鹿港,最想去的不是知名景点,而是妈祖庙后的那家小“杂货店”。当然,鹿港并不是罗大佑的家乡,我也并非真的要去寻里唱的那家店,而是想去看看真实的鹿港小镇。

鹿港拥有八景十二胜的景致,第一站去的是龙山寺,因为它就在我住的附近,而且它和文开院、天后宫并列为鹿港最著名的三大古迹。

国庆节过了,鹿港几乎没有什么游客,龙山寺也是如此,正好在烟火中看这座1831年建的古庙。龙山寺是台湾至今保存最完好的清代建筑物,雕刻和建筑很值得去欣赏。

逛了龙山寺,便去徒步寻找鹿港的老街,鹿港最兴盛的时候,也是因为这些老街而名声在外,路上机多过汽

“机” 是鹿港人的主要交通工具,各种各样的摩托穿梭在大街小巷,连阿婆出门买都是骑着“小绵羊”。鹿港没见到大型的百货商店,而最多的就是“7-11”和“全家”这类小型超市,我们叫做“便利店”,他们叫“超商”。

鹿港的建筑风格跟广东和福建很类似,骑楼,一楼的面前是一条公共的走廊,使得行走可以无惧风雨。

一些老的私家小店是占据了骑楼的铺面,一看就有些历史了。

比较内地许多城镇,鹿港显得有些破旧,还有人觉得比较落后,但也许是这些因循守旧,才能传承一些传统。

鹿港的老街有两大部分,乾隆时期,埔街、瑶林街、大有街,形成了鹿港的“古市街”。

嘉庆年间,顺兴街、福兴街、和兴街、泰兴街、长兴街,形成了鹿港的“五福街”。

现在,鹿港的古市街和五福街都是台湾的聚落类文化遗产,是受法律保护的,不能轻易拆迁。

鹿港并不繁华,至今没有,甚至没有到外地的直达汽,也几乎没见到高楼大厦。路中间的这栋高楼,却是鹿港的立体停场。

相比台北,鹿港的发展并不,如同罗大佑里唱的,“台北不是我的家,我的家乡没有霓虹灯,鹿港的清晨鹿港的昏,徘徊在文明里的人们。 ”

鹿港的人们是虔诚的,一路寻觅《鹿港小镇》唱的妈祖庙,结果发现满大街的都是各种寺庙,即使是天后宫,都有两个。

台湾有400多座妈祖庙,而这个1685年的鹿港天后宫,在台湾所有妈祖庙里排第一,里面供奉的妈祖神像是唯一一尊从福建莆田来的。

庙里好多本地人在烧香拜佛,只遇到一拨武汉来的游客,大陆游客比起从前,是少了太多,据说以前这里大陆游客是一的过来,大家都是听过罗大佑的《鹿港小镇》。

一直想看看妈祖庙后面是否真的有卖香火的杂货店,后来发现还真不少,还发现了一个上过台湾电视的传统灯笼店。也许1982年罗大佑写《鹿港小镇》的时候,鹿港众多的杂货店给他留下了深刻的印象。

鹿港的物价非常便宜,的住的都便宜过广东地区,但本地美食却很多,鱿羹、圆、面线糊、丸、扁食、蚵仔煎、生炒五味、凤眼糕、绿豆糕、牛舌等等,名气最大的还是价廉物美的面线糊和蚵仔煎。

“王罔面线糊” , 上过台湾电视,她家的面线糊25台币(6元)一碗,有不少块、米和面线,是我见过最实惠的传统美食。墙上老照片中的姑娘,不知是否就是这位动作麻利的老板娘,不由得想起《鹿港小镇》的曲子,“想当年我离家时她一十八,有一颗善良的心和一卷长发” ,“岁月掩不住爹娘纯朴的容,中的姑娘依然长发盈空。”

晚上,又去另一家餐馆宵夜,喝羊杂和羊骨,加上小干炒青,70元,真是物有所值。

鹿港小镇还有许多著名的景点没去,也没有执着地寻找较远的渔村,也许在鹿港小镇两天随心所欲的行走,已经找到了心目中的那家“杂货店”。

“假如你先生回到鹿港小镇,请问你是否告诉我的爹娘,台北不是我想像的金天堂,都市里没有当初我的想。”早在当年,罗大佑已看透了大都市的浮华,才能上鹿港小镇。然而,现在年轻人却未必甘于平淡的小镇生活,想去大都市寻找自己的想,不经历繁华,何以能看破红尘?

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