时间：2017-10-07 05:03:23 来源：作者：点击：
1.一滴水不算多，一滴一滴汇成河；一粒米不算多，一粒一粒堆成垛。
一、利用各种机会，向孩子讲述勤俭节约是一种美德，讲述自己家庭勤俭节约的家史，让孩子从小就受到启发和教育。
3.以金钱作为基础的现代文明，其福祉远远大于弊端。金钱能够改变一个人的地位，但却改变不了一个人精神上的贫困。
4.犹太拉比在课堂上这样对学生说：经商思想是非常自由的，只要不违法，没有什么生意不可以做，没有什么钱不可以赚。金钱只有“辛苦钱”和“便宜钱”之别，并没有“干净”和“肮脏”之分。
5.赚钱是至关重要的，但是一个人如果只知道赚钱和工作，而不知道休息的话，他就会失去人性。因此在假日里，人们应该真正脱离所有的工作羁绊，快乐地享受生活。
6.犹太父母总是这样对孩子说：人生的乐趣几乎完全集中在晚餐的饭桌上，因此绝不能够五分钟、十分钟就把所有的味道品尽，所以犹太人的晚餐至少花费两小时以上。他们绞尽脑汁，用尽一切方法把辛辛苦苦赚来的大笔金钱，毫不吝啬地花在丰盛的晚餐上，借此领略人生的乐趣，享受生活。
7.犹太人在工作时可以拼命地赚钱，但在闲暇时间则非常重视自己的度假。因为赚钱就是为了享受。犹太人恐怕是世界上拥有假日最多的民族，遍布世界各地的犹太人也很自然地把度假当成是自己生活的一部分。在享受假日时，犹太人从不谈论有关工作的事，不阅读有关工作的书，不思考有关工作的问题，也不制定有关工作的计划，他们唯一做的事就是全身心地放松和娱乐。
8.《塔木德》上写着：“由人来安排假期，而不是由假期来控制人。”因为在犹太人的心中，解放自己的日子，才是真正的假日。
9.勤勉或懒惰很少来自一个人的本性，很少有人一生下来就是辛勤的工作者，也很少有人是天生的懒惰虫，而大多数人的勤勉或懒惰都是习惯所致。
勤勉有两种：一种是外力强迫的勤勉，另一种是自愿的勤勉。
这是一种很让人不情愿的勤勉，唯有自觉的勤勉才能真正长久地坚持下去，成为一种良好的习惯。
10.犹太民族的勤勉和任劳任怨的程度是其他民族的人少见的，犹太人里有不少是“工作狂”，他们的敬业精神让其他民族的人敬服。 实际上，所有人要想获得成功，必须经过超人的顽强奋斗，一般性的奋斗是很难成功的。
11.《塔木德》中说：如果世界上所有的苦难都集中到天平的一端，而贫穷集中到天平的另一端，那么，贫穷将比所有苦难都沉重。
12.孩子在三岁的时候，父母就可以向孩子解释金钱的用处了。解释为什么和怎样购买商店里的各种商品。向孩子说明金钱是必要的。金钱来自于劳动。钱不是通过魔术从自动取款机中变出来的。 需不需要向孩子说明储蓄？ 在犹太人家庭中，90％以上的孩子在不到10岁就理解了储蓄的意义。父母鼓励孩子把他们的收入的一部分储存起来，父母还做同样的事情，为孩子树立一个榜样。
13.怎样向孩子解释支票？ 孩子在15岁左右时，就可以拥有一个限额的支票账户和限额的信用卡了。父母在控制着孩子的金钱开支的时候，就可以教他们使用这些工具。
14.怎样教孩子自己赚钱？ 对于孩子来说，让他们懂得金钱的最好方法是在他们到了打工的合法年龄之时，让他们通过自己去工作赚钱。父母可以帮助孩子找一份安全、时间合理、劳动强度不大、同事友善的事情做。让孩子明白拥有自己的收入，是建立他们自尊的巨大基石。
15.需不需要设立财政目标？ 讨论支付孩子们上大学的费用与各种计划；讨论孩子们大学中的奖学金和资助项目；让孩子学会计算学费和生活费。
16.怎样给孩子进行商品消费和售后服务方面的教育？ 带孩子逛商店时，让孩子们比较各种商品的不同价格，说明你为什么会选择一些商品，通过一些图书和报纸，让孩子们明白各种广告，明白什么叫通货膨胀。教孩子在购物时货比三家，这也是一个省钱的办法。
17.怎样教孩子做家庭预算？ 父母向孩子解释一笔不多的钱怎样被分派到食物、穿着、公用事业、物业管理、汽车开支等方面。包括家中年龄较大的孩子的财政计划，让孩子写下每个月各种家庭开销及他们自己的各种开销。
18.在给孩子的奖赏中，最好是提供特殊的权利或者是奖品。如果你提供的是金钱，那么数目最好是固定的，不要随着工作量的增加而增加。
19.伟大的犹太学者迈蒙尼德说： “宁可像伐木工人、扛木工人、花园水路制图员、铁匠那样工作，也别向他人伸手要东西。”
20.许多犹太教育学家认为，家长应该为做家务的孩子建立一个奖惩制度，做到恩威并施。
如果孩子们做了这些工作，他们就需要把一份工资结算单给家长，家长拿到这份单子就立即付款。如果没有这份单子，那么他们就别想拿到钱。
我们的孩子从知道钱财的用处开始，我们几乎每天都给他零花钱。到六七岁时，他有着他们固定的零花钱，不过这些钱不是白得的，孩子需要用劳动来换取，就如在外面的世界一样，如果他们不干活，他们就得不到什么零花钱。
21.犹太父母经常在厨房中列一张登记表，表中列着孩子上学之前与放学之后应做的事项，其中还列几项工作以外的事情。如果孩子们谁想多获得一点零花钱，他就得做这些额外的工作。例如擦窗子、扫地、洗车、洗碗等等。所有这些工作都有相应的报酬。 如果孩子们做了这些工作，他们就需要把一份工资结算单给家长，家长拿到这份单子就立即付款。如果没有这份单子，那么他们就别想拿到钱。
22.犹太拉比说： 人生经历是一位严厉的教师，因为他会先让你考试，然后再给你上课。
当孩子们学习做各种家务时，他们就可以学习到独立生活的各种基本技能。让孩子用劳动挣钱是每个犹太人家庭常见的教育方式。
犹太圣贤比特拉赫说：当你从一个经济危机滑向另一个经济危机后，会碰到更多危机，而且永远不得逃脱。你必须改变自己的思维和行为方式。
24.《塔木德》是这样解释的：因为与其明亮地开始，黑暗地结束，倒不如黑暗地开始，明亮地结束。”这就提示人应该先吃苦再享受。
犹太人从小就被灌输这样的思想： 如果要实现自己的理想，不学会自己赚钱，不在经济上独立是不行的。如果一直由家人或是朋友提供经济上的援助，一个人要实现真正的独立是不可能的。你能够得到别人的帮助固然是好，但一定要知道，人是绝对不可能靠别人来生活的。
与幸福相比，人在苦难时更应该欢欣。因为，如果一个人终生幸福，这说明他也许犯过的罪尚未被宽恕。
25.《圣经》中说：从没有人发现智慧存在于什么地方，或曾经进入过智慧的宝库。你想要得到智慧，就得用你的身躯去接受命运的考验。
苦难是人生的一位良师，它能教给孩子学会用感激的心情、积极的态度对待一切问题，养成坚强的意志，勇敢地参与社会竞争。
26.惩罚的目的是减少孩子的不良行为和举止，如果这种不良行为和举止不改变，那么这种惩罚就没有发挥作用。
著名的犹太拉比耶雷赫说： 藏身于宫殿深处的美人，在她的朋友或爱人经过时，才悄悄打开一扇隐蔽的窗子，让朋友或爱人看到她绝世的容颜，然后就闪身不见了，窗门紧闭，下一次的相见又不知何时了。知识就如这美人一样，只向她所选中的人展示，但又总是以不同的方式展示。
犹太人教育家弥塞亚说： 在家教方面，教育孩子什么事是不能做的，非常重要。因此，有时候也要对孩子严厉一些。
27.家长在批评孩子时，一定要注意： 批评自尊心强的孩子，最好是单独进行，不要让孩子当众丢脸，不要伤害孩子幼小的心灵。
批评的重点只对事不对人，不要过分强调孩子的过失，重点应该放在如何帮助孩子改正上。
批评前，先说说他的一些优点。这样，孩子对大人的批评会心悦诚服，更易于接受。
父母批评孩子时，态度要和善，切勿居高临下，咄咄逼人，使孩子对父母产生逆反心理。
父母批评孩子时切不可啰嗦，简明扼要，找准错误的要害，严肃认真进行教育。
孩子的同一错误，绝不可因为父母亲的情绪时而批评，时而放任，这样会使幼儿难辨是非。
孩子一旦有错，要立即批评纠正。如果错误发生已久，再进行批评，孩子会觉得莫名其妙。
不要以为一次批评，孩子就会彻底改正。如果孩子重犯错误，要坚持耐心说服教育。
只要孩子领会了批评的意思而又有悔改之意，就要原谅他，终止批评。每次批评都应该以爱护孩子、培养孩子良好行为为出发点，并充分相信孩子能改正错误。
28.一本犹太教育书籍上说：利用业余爱好，可以教会孩子社会和情感技能。注意确定爱好的难度，尤其是孩子小的时候注意力不能持久或缺乏动力时，更应该如此。
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